大眾愛心 - 大眾的服務

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曾經在桃園縣山地教會服事的一位牧師，因為苗栗縣天狗部落長老教會需要一位牧師，為部落傳道而來到天狗部落。桃園山地教會的會友已經很久沒有見到牧師了，詢問牧師那裡去了？教會弟兄說：牧師全家到天國了，會友們很訝異和惋惜，年紀輕輕的就上天堂了，教會知道會友誤會了，趕緊補充說，是苗栗縣天狗部落不是去天國。
以前要服務苗栗縣泰安鄉原鄉部落都是從東勢出發，再往天狗部落的產業道路，沿途所經過的有三叉坑、雙崎、達觀、桃山、士林、象鼻、永安、大安、梅園、處處有著美麗的林相及爽朗活潑的原住民孩童。從雪山坑行約200公尺，士林霸映入眼簾。如果通過士林霸，再右轉走舊有的道路進入象鼻部落，眼前所見的都是泰雅族圖騰、裝飾著部落建築和象鼻國小。『努呼路瑪部落』，奴呼是象的鼻端意思，路瑪是竹子的意思，早期泰雅祖先用山陵線作為部落界線，再加上這裡種了很多竹子，因此就用奴呼路瑪作為部落的名字。
由大安部落轉往馬達拉溪與大安溪的梅安橋上，望遠看去，寬敞的河道，矗立在馬達拉溪兩岸的岩壁和遠處的雪山山脈，有如【一夫當關萬夫莫敵的氣勢】。
自從86年起政府推動休耕政策，對台灣農村生態文化帶來的挑戰與衝擊，休耕政策也改變原鄉的田園景象，部落裡世代保留的土地，只見荒蕪一片，年青人為謀生活，紛紛出走，留下的大都為老人、孩童、家庭與社區功能逐漸流失，原鄉家庭所面臨的經濟問題，更直接影響孩童的教育和老人安養的品質。所以說，偏遠地區工作不易，前往都市討生活的原住民也是面臨外勞的競爭，工作上的不穩定，特別一旦失業，首當其衝的是孩子的學費、健保費，為了減輕沉重經濟壓力，只好選擇了回到原鄉部落。山水依舊，原鄉就業窘況如昔，僅能賴打零工賺取微薄收入，勉強糊口。
整整四年多來，大眾愛心工作隊像一個剛剛學步的小孩，在步履蹣跚中成長！服務方向有了雛型，包括（部落圖書中心的成立，老人日托中餐費用支援，學校營養午餐的轉介，推動老人高爾夫推桿運動，行動圖書車的巡迴服務），這是一種令人欣慰的成就，也見證了＜那裡有需要、那裡就有大眾愛心工作關懷協會志工的腳蹤＞。從沒有方向的摸索到有組織到主動出擊，展現團隊的智慧及軔性，每位成員都擁有不一樣的經歷與成長背景，無形中成為大眾愛心工作團隊，最堅強而有力的後盾。
謝謝這年多來，大家無怨無悔的付出心力、勞力，在這服務過程裡，雖然沒有享受到實質上的報酬，甚至於會遇到一些挫折與困難，但當我們參與服務及學習付出，走過這一段路程，再回頭看時，大家會發覺每個人精神上有著無比的溫暖和愉悅，在思考著如何讓受服務者擺脫生活上的困境。
所謂聚砂成丘，若每個人都能盡一點心力，點滴的愛心將匯集成一股洪流，在很多人的生命中留下痕跡。多少人因失去生活能力而自殺、憂鬱症、壓力到百病叢生，我們常聽人說，這個社會，人，越來越冷漠。原住民部落的隔代教養及＜新的移民、外籍配偶的第二代孩童教育和生活成為最弱勢的一群＞，比比皆是，要教育好孩童能正常上學，首先必須先關注部落老年人的生活在物資無缺乏下，才有能力照顧好學童使孩童快快樂樂的讀書和成長。

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更新時間：2021-01-01